(簡圭彣/攝)
阿雄看高關懷青少年
阿雄從去年開始,帶高關懷青少年上山。去年帶希望家園收容的少年,今年則是帶泰雅族的高關懷青少年。
茅草的地下莖好吃喔(張哲銘/攝)
現在很多孩子不會珍惜,不懂得傳統的好,這是全人類、人的問題啦。我只是在這個族群裡面,也不是說單單對族裡面的人,漢人我也是一樣教。帶那些高關懷學生上山,我好像在照一面鏡子一樣,我也曾經迷惘,他們在走以前我走過的路。
很多孩子,在傳遞他們知識的這些學校,教育部培養這些原住民當老師,可是他教我們的傳統適不適合?他從小受的是文明的教育,他要教傳統,去找書,找書是去找誰的記錄?可能找日本人對於泰雅族的紀錄,比較傳統的獵人或是比較傳統的部落耆老就不見得會去認同。
他們在山上,就比較能展露出原本的個性了,而且要自己動手做,才能有東西吃。今年有一個孩子來這邊幾天,以前沒有這樣拿鋤頭、柴刀、劈竹子,回去之後會幫媽媽砍草、做家事了。我跟他們說之後寒暑假可以來久一點,在這邊的山裡面學,對他們來說,說不定會比在外面快樂,而且是往好的方向。
那些學生,我就很大膽的跟他們講,你不要去掩飾自己的身分。做為一個泰雅族你要感到很驕傲,讓他們了解泰雅族過去多驍勇善戰,怎麼樣去抵抗日本人,泰雅族裡面有多少的美德,多少的禁忌我都告訴他們。你們走出去外面,要大聲的講我是泰雅族的。
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入山儀式(鄭廷斌/攝)
去年我曾跟著希望家園的孩子上山,我問阿雄,孩子不尊敬山怎麼辦。我也問過斌哥。斌哥說,有時候他是在發洩被壓抑的怒氣,因為現實生活裡有太多令他們不開心的地方了。可是山會包容他的一切,慢慢的。那些行為也不會一直都是那樣。
阿雄說:
做了入山儀式,祖靈就會保佑我們。亂丟石頭折樹枝是還不至於觸犯到祖靈,因為你不是大規模的破壞。如果真的很不敬,那可能會直接祖靈發落,都不用透過阿雄。
狂妄自大的人,在聖經裡面有提到,得不到主的保佑。那一樣阿,也得不到祖靈的保佑。給你傳達訊息的這個人,是主透過他,或者靈透過他,跟你講說你不要過去了。用這種心態去接受的話,你就不會出事了。
之前有兩個孩子溺水,我把他們救回來。在我們傳統的禁忌裡面,人不能自大,我們的祖先也是會游泳潛水什麼的阿,他們對這方面自大,祖靈喔,就輕輕的懲罰,然後再由阿雄去救他們。
夢
講到祖靈,阿雄提起影響他很深的一個夢。對於走上追循和傳遞傳統這條路。
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我在哈盆夢過兩個紋面的老人。那一次帶著部落的年輕人去獵魚,晚上在溪邊紮營。有一個年輕人,雨水滴到他那邊,他沒辦法入眠。下雨沒有月光,很暗,靠火的餘光,他微微看到兩個影子站在獵寮門前,在我做夢的同時。隔天早上他跟我講,我才跟他說我夢到兩個老人來找我。
兩個都是紋面的老人,一個特別老,另一個年輕些,年輕的那個說:「你們這一群年輕人當中,哪一個常常來這個部落,來講我們泰雅族過去的事情?」那一堆年輕人全部都比我。那個老的說:「你就是阿雄喔。我有聽過喔。這樣好不好,你跟我們走,我只需要你兩天的時間就好了,我把所有的泰雅的禁忌習俗,全部都教給你,還有部落的以前發生的事情。」
我自己的祖靈,並不是那兩位,我們的禁忌裡面有一項是,夢到往生的人,說跟他一起走的話,就真的走了,不會再回來,就算隔天你還醒著,但是你的魂已經被帶走了,回來沒有多久你就要死掉了。
冥冥之中我的祖靈,可能也在夢境中…雖然沒有看到祖靈,但是我自己對那老人說:「不行呢,我還有很多事情要做,我沒辦法花這兩天的時間跟你們走。」年輕的說:「不然這樣好了,沒關係啦,但是你自己回去要加強一點,我們就不勉強你跟我們走。」很老的那個,也特別跟我交代:「不要隨便亂講喔,要講實在一點。」我說:「會、會、我不會丟我們泰雅的臉,我不會隨便亂講。」他們就回去了。
我回來把這個夢境告訴我的父親,父親問我,在夢境中你有沒有答應跟他們走,我說沒有,我父親說這樣就好,你沒有答應跟他們走是好,就代表那邊的那些靈有在照顧到你。因為他們已經接收到我的訊息,我每次去,都會有入山的儀式,獵到動物尊重祖靈的賦予。
這個時候,我夢到這兩個老人家的時候,是我跟斌哥走這條路,我第三次要放棄了。我過去是開拖板車,還可以養家活口。本來要放棄,才夢到這兩位老人家。
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「狂妄自大的人,得不到保佑。給你傳達訊息的這個人是主透過他,或者靈透過他,跟你講說你不要過去了。用這種心態去接受的話,你就不會出事了。」是不是許多災難因此而起?
覺得我可以指使任何生命、可以把大片的山林海洋形塑成方便利用的樣子,把眼光關在人定勝天的的浮誇理想裡,對萬物的提醒恍若未聞。
阿雄走這條路,也是接受了訊息,而忠實。也讓我因為這些相處,許多感受感動在心頭。
天災人禍不斷不是大地在說話嗎?去瞭解可能的原因、然後懂得避禍不再造禍,應該也是生命的本能,我們不能失去阿。
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阿詠
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